祖道:古代为出行者祭(ji)祀路神和设(she)宴送行的(de)礼(li)仪。临(lin)行(hang)祭(ji)道神,主要是为了求得吉利,神族的保(bao)佑,后逐渐(jian)引申(shen)为饯行送别。¨ , , ,¨古代由(you)于(yu)道(dao)路崎岖,水陆交(jiao)通工具(ju)不发达,古人长途远行,或乘车船,或(huo)骡马步(bu)行(hang),山河阻隔、跋涉艰难,且露(lu)宿风餐,路上有各种危险,亲(qin)故分别,再见难期(qi),故(gu)自先(xian)秦即有祭祀(si)路神,然后登程的风俗,其意在祈求一路平安(an),称之为(wei)祖(zu)。后世延续,多于(yu)路旁亭舍或在(zai)野外临(lin)时设(she)立帷(wei)帐,备(bei)酒(jiu)肴送别行人,故也(ye)称祖帐、祖(zu)送、祖(zu)道(dao)等。道神又称作行(hang)神(shen),此神的(de)来(lai)历有两种(zhong)说法:一种称道(dao)神为t祖,认为(wei)t祖是(shi)黄帝(di)的儿子(zi),喜(xi)欢远游,最(zui)终(zhong)死(si)在道路上(shang),成(cheng)为(wei)了道神(shen);另一种称道神为修,认为他是共工之子,也(ye)喜欢远(yuan)游,只要(yao)是舟穿车马所能(neng)到达(da)的地(di)方,他都(dou)要去(qu)游(you)历一番,所以后世将(jiang)他(ta)以(yi)为道神。祖道的仪式在春秋(qiu)时期就已经(jing)非(fei)常(chang)盛(sheng)行。比(bi)较有名的(de)是(shi)《战国策》记载荆轲(ke)刺秦王(wang)的故事中就有至易水上(shang),既祖,取道的句子。
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