《小77亚洲》

【小77亚洲】

天子适(shi)四方(fang)，先柴。郊之祭也，迎长(zhang)日(ri)之至(zhi)也(ye)，大报天(tian)而主日(ri)也(ye)。兆(zhao)于南郊， 就阳位也。埽地而(er)祭，于(yu)其(qi)质(zhi)也。器有(you)陶、匏(pao)，以(yi)象(xiang)天地之(zhi)性也。于郊，故(gu)谓之(zhi)郊， 牲(sheng)用も，尚赤也。用犊，贵诚也(ye)。郊之用辛(xin)也，周之始郊日以至。卜(bo)郊(jiao)， 受命于祖庙，作龟于(yu)祢宫，尊祖(zu)考亲之义也(ye)。卜之(zhi)日(ri)，王立于(yu)泽，亲听(ting)誓命(ming)，受 教(jiao)谏(jian)之义也。献命库门之(zhi)内，戒百(bai)官也。大庙之命(ming)，戒百姓也。祭之日(ri)，王皮弁 以听祭报(bao)，示民(min)严(yan)上(shang)也。丧(sang)者(zhe)不哭，不(bu)敢凶服，疖７吹溃乡为田烛。弗命而民 听上。祭之日，王被六衮(gun)以象(xiang)天，戴(dai)冕，旗(qi)十有(you)二旒，则天数也。乘素车，贵(gui)其 也；迨有二(er)旒，龙章而设日月，以象天也(ye)。天(tian)垂象，圣人则之(zhi)。郊所(suo)以明天道 也。帝牛不吉，以为(wei)稷牛。帝牛必在涤三月，稷牛唯具，所以(yi)别事天(tian)神与人鬼也。 万(wan)物本乎天，人(ren)本乎祖，此所(suo)以(yi)配上(shang)帝也。郊(jiao)之祭(ji)也，大报(bao)本反始也。