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所(suo)谓(wei)平天(tian)下(xia)在治其国者，上老老而民兴孝，上(shang)长(zhang)长而(er)民兴悌(ti)，上恤孤而(er)民(min)不(bu)倍，是以君子有(you)褰矩之(zhi)道也。所(suo)恶于上，毋以使(shi)下；所恶(e)于下，毋以事上；所(suo)恶于前，毋以(yi)先后；所恶于后，毋(wu)以从(cong)前；所恶于右(you)，毋以交(jiao)于左；所(suo)恶于左，毋以交于右(you)。此之(zhi)谓(wei)褰(qian)矩之(zhi)道(dao)。《诗》云："乐只君子，民(min)之父母。"民之所好好之，民之(zhi)所恶恶之，此之(zhi)谓民之父(fu)母。《诗》云："节彼南山(shan)，维石岩岩(yan)。赫(he)赫师尹，民具尔瞻。"有国者(zhe)不可以(yi)不慎，辟则为无下(xia)矣。《诗》云："殷之未丧(sang)师，克配上帝。仪监于殷(yin)，峻命(ming)不易。"道得众(zhong)则得国(guo)，失众则失国。