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天(tian)命之谓(wei)性，率性(xing)之(zhi)谓道，修道之(zhi)谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故(gu)君子戒(jie)慎乎其(qi)所不(bu)睹，恐惧(ju)乎其所(suo)不(bu)闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微(wei)，故(gu)君子慎其独也。喜怒哀乐之未发(fa)，谓之(zhi)中(zhong)；发而(er)皆中节(jie)，谓之和。中也(ye)者(zhe)，天下之大本也；和也者(zhe)，天下之达道也。致(zhi)中和(he)。天(tian)地位焉(yan)，万物育(yu)焉。