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天(tian)命之谓(wei)性，率(lv)性(xing)之(zhi)谓道，修道(dao)之(zhi)谓教。道也者(zhe)，不可须臾离也，可离非道也。是(shi)故君子戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐(le)之(zhi)未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆(jie)中节，谓之和。中也(ye)者，天(tian)下之(zhi)大本(ben)也；和也者，天下(xia)之达(da)道也。致中(zhong)和。天地位焉(yan)，万(wan)物育焉。