天(tian)命之(zhi)谓性(xing),率性(xing)之谓道,修道(dao)之谓教。道也者,不(bu)可须(xu)臾(yu)离也,可离非(fei)道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐(kong)惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎微(wei),故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未(wei)发,谓之中(zhong);发(fa)而皆中节,谓之(zhi)和(he)。中也者,天下之大本也;和(he)也者,天下之(zhi)达(da)道也。致(zhi)中和。天地位焉,万物育焉。
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