《日日干天天艹》

【日日干天天艹】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切(qie)如磋(cuo)，如(ru)琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫(he)兮(xi)暄(xuan)兮。有斐(fei)君子，终不可(ke)召猓""如切(qie)如(ru)磋(cuo)"者，道学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终不(bu)可召"者，道盛德至善(shan)，民(min)之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君(jun1)子贤其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐(le)而利其利，此以没世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故(gu)君子(zi)无所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所止。可(ke)以人而(er)不如鸟乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文(wen)王(wang)，于(yu)缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人(ren)君(jun1)，止于仁；为(wei)人臣(chen)，止于(yu)敬；为人子，止于孝(xiao)；为人父，止(zhi)于慈；与国人交，止于(yu)信(xin)。子曰(yue)："听讼，吾犹(you)人也。必也(ye)使无(wu)讼乎！"无情者不(bu)得尽(jin)其辞(ci)，大(da)畏民(min)志。此(ci)谓知(zhi)本。