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"大哉(zai)圣(sheng)人之道(dao)！洋(yang)洋乎发育万(wan)物，峻极于天。优优大哉！礼仪三(san)百，威仪三千(qian)，待其人然后行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至(zhi)道不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问(wen)学，致(zhi)广大而尽精(jing)微，极高明而道中庸；温故而知(zhi)新，敦厚(hou)以崇礼。是(shi)故居上(shang)不骄，为下不(bu)倍(bei)；国有(you)道(dao)，其言足以(yi)兴；国无(wu)道，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲(zhe)，以(yi)保其身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好自(zi)专(zhuan)；生乎今之世(shi)，反古之道(dao)。如此者(zhe)，及其身(shen)者也。"非天(tian)子，不(bu)议礼(li)，不(bu)制(zhi)度(du)，不考(kao)文。今天下(xia)车同(tong)轨(gui)，书同文，行(hang)同伦。虽(sui)有其(qi)位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉。