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却(que)说宝(bao)玉送了王夫人去(qu)后，正拿着《秋水》一(yi)篇在那里细(xi)玩．宝钗从(cong)里间走出(chu)，见他(ta)看(kan)的得意忘言(yan)，便走过(guo)来一(yi)看，见是这个(ge)，心里着实烦闷．细想(xiang)他只顾把(ba)这(zhe)些出世离(li)群的话当作一(yi)件正经(jing)事，终久不妥．看他这种光景，料(liao)劝(quan)不(bu)过来，便坐在宝玉(yu)旁边(bian)怔怔(zheng)的坐着．宝玉(yu)见他这(zhe)般(ban)，便道：你这又(you)是为什么？"宝钗道(dao)：我想(xiang)你我既为夫妇(fu)，你便是(shi)我(wo)终身的(de)倚靠，却不在情(qing)欲之私．论起(qi)荣(rong)华(hua)富(fu)贵，原不过是过眼(yan)烟(yan)云，但(dan)自古(gu)圣贤，以人(ren)品根柢为重。宝(bao)玉也没听完，把(ba)那书本搁在(zai)旁边，微(wei)微的笑(xiao)道：据你说人品根柢，又是什(shi)么古(gu)圣贤，你可知古圣贤说过`不失(shi)其(qi)赤(chi)子之心(xin)'．那赤(chi)子有什么好(hao)处(chu)，不过是(shi)无(wu)知无(wu)识(shi)无(wu)贪无(wu)忌．我们生来(lai)已陷(xian)溺在贪嗔(chen)痴爱中，犹如污泥一般，怎么能(neng)跳出(chu)这般尘(chen)网．如今才晓得`聚散浮生(sheng)'四(si)字，古人说(shuo)了(le)，不曾(ceng)提醒一(yi)个．既要讲到人品(pin)根柢，谁是到那太初一步地位的！"宝钗(chai)道(dao)：你既说`赤子之心(xin)'，古圣(sheng)贤原以忠孝(xiao)为赤(chi)子之心(xin)，并不是遁世离(li)群(qun)无关无系为(wei)赤子之心(xin)．尧舜禹汤周孔时刻以救民济世为心(xin)，所谓赤子之心，原不过(guo)是`不(bu)忍'二(er)字．若你(ni)方(fang)才所说的，忍(ren)于抛弃天(tian)伦，还成(cheng)什(shi)么(me)道(dao)理？"宝玉(yu)点头笑道：尧舜不强巢许，武周不强夷(yi)齐(qi)。宝(bao)钗不等他说完(wan)，便(bian)道：你这个话益发(fa)不是了．古来若都是巢(chao)许夷齐，为什么如今人又把尧(yao)舜周孔称为圣贤(xian)呢(ne)！况且(qie)你自(zi)比夷齐，更(geng)不(bu)成话，伯夷叔齐(qi)原是生在商末世，有许多难处之事，所以才(cai)有托(tuo)而逃．当此圣世(shi)，咱们世受(shou)国恩，祖(zu)父锦(jin)衣玉食，况(kuang)你自有生(sheng)以来，自(zi)去世的(de)老(lao)太太(tai)以(yi)及老爷(ye)太太视如(ru)珍宝．你方才所说，自己想(xiang)一想是(shi)与不是。宝玉听(ting)了也不答(da)言，只(zhi)有仰头(tou)微笑．宝(bao)钗因又劝道：你既(ji)理(li)屈词(ci)穷，我劝(quan)你从此把心收(shou)一收，好好的用用功(gong)．但能(neng)搏得(de)一第(di)，便是从此(ci)而止，也不(bu)枉天(tian)恩(en)祖德了(le)。宝玉点了(le)点头(tou)，叹了口气说(shuo)道：一第呢，其实也(ye)不是什么难事(shi)，倒是你这(zhe)个`从此而止，不枉(wang)天恩祖德(de)'却还不(bu)离其(qi)宗。宝(bao)钗(chai)未(wei)及(ji)答言，袭(xi)人过来说(shuo)道：刚才二(er)奶奶说的古(gu)圣先(xian)贤，我们也不(bu)懂(dong)．我只(zhi)想着我们(men)这些人从小儿辛辛(xin)苦(ku)苦跟(gen)着二爷(ye)，不知陪了多少小心，论(lun)起(qi)理来原该当(dang)的，但(dan)只二爷也该体谅体谅．况二奶奶替二(er)爷在老(lao)爷(ye)太(tai)太跟前行了多少孝道，就是二爷不以(yi)夫(fu)妻为事，也不可太(tai)辜负了(le)人心．至于神仙那一(yi)层更(geng)是(shi)谎话，谁见(jian)过有走到凡间(jian)来(lai)的神仙呢(ne)！那里来的(de)这么(me)个和尚，说了些混话，二爷就信了真(zhen)．二爷(ye)是读(du)书的人，难道他的话比老(lao)爷太太还重么！"宝(bao)玉听了，低头不语(yu)．