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一日(ri)，有(you)老叟款门(men)而请(qing)，邢(xing)托(tuo)言石(shi)失已(yi)久。叟笑曰(yue)：客舍非耶？邢便请入(ru)舍，以实(shi)其无。及入，则石果陈几上。愕不(bu)能(neng)言。叟抚石(shi)曰：此(ci)吾(wu)家(jia)故物，失(shi)去已(yi)久，今固在此耶！既见之(zhi)，请即赐(ci)还。邢窘甚，遂与争作(zuo)石主。叟笑曰：既(ji)汝家物(wu)，有何(he)验证？邢不能(neng)答，叟曰：仆则故(gu)识之：前后(hou)九十二窍，巨(ju)孔(kong)中(zhong)五字云：‘清虚天石(shi)供’。邢审视，孔中果有小(xiao)字，细于粟米，竭目力才(cai)可辨认；又数其(qi)窍，果如(ru)所言。邢无以对(dui)，但执(zhi)不与。叟(sou)笑(xiao)曰：谁(shui)家物，而凭(ping)君做(zuo)主耶(ye)！拱手而出(chu)。邢送至门外；既还，已失石所在。大惊(jing)，疑叟急(ji)追之则(ze)叟缓步(bu)未(wei)远(yuan)。奔牵(qian)其袂而哀之(zhi)。叟曰：奇(qi)哉！径尺之石，岂(qi)可以手握(wo)袂(mei)藏者耶？邢知其(qi)神，强曳之归，长(zhang)跽请之。叟乃曰：石果(guo)君家(jia)者耶、仆家者耶？答曰(yue)：诚属君家，但求(qiu)割(ge)爱(ai)耳。叟(sou)曰(yue)：既然(ran)，石(shi)固在是。入室，则石(shi)已在(zai)故处。叟曰：天下之(zhi)宝，当与爱惜之人。此石能(neng)自择主，仆亦喜之。然彼(bi)急(ji)于自(zi)见，其出也早(zao)，则(ze)魔劫未除。实将携去，待三(san)年后，始以奉(feng)赠(zeng)。既欲留之，当减三(san)年寿(shou)数，乃可与君相(xiang)终始。君愿之(zhi)乎？曰：愿！叟(sou)乃以(yi)两(liang)指捏(nie)一(yi)窍，窍软(ruan)如泥，随手而闭；闭三窍，已(yi)，曰：石上(shang)窍数(shu)，即(ji)君寿也。作别欲去(qu)。邢(xing)苦留之，辞甚(shen)坚；问其姓字(zi)，亦不(bu)言，遂去。