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金(jin)和尚(shang)，诸城人。父无赖，以数(shu)百钱(qian)鬻子(zi)五(wu)莲山(shan)寺。少顽钝，不能肄清业，牧(mu)猪赴市，若佣保。后本(ben)师死，稍(shao)有遗金(jin)，卷怀离寺，作负(fu)贩去。饮羊、登(deng)垄，计(ji)最工(gong)。数年暴(bao)富，买田宅于(yu)水坡(po)里。弟子繁(fan)有徒，食指(zhi)日千计。绕里膏田(tian)千(qian)百亩(mu)。里中(zhong)起第数十处，皆(jie)僧，无人；即有(you)，亦贫(pin)无业，携(xie)妻(qi)子(zi)僦屋佃(dian)田者也。每一门内，四(si)缭连屋，皆此辈列而(er)居。僧舍其(qi)中：前有厅事，梁楹节z，绘金碧，射人(ren)眼；堂上几屏，晶光可鉴；又(you)其后(hou)为(wei)内(nei)寝，朱帘绣 ，兰麝香充溢(yi)喷人；螺钿雕檀为床(chuang)，床上锦茵褥，折叠厚尺有咫；壁上美(mei)人、山(shan)水诸名迹(ji)，悬粘(zhan)几无隙(xi)处。一(yi)声长呼，门外数(shu)十人轰应如雷。细缨革(ge)靴者(zhe)，皆乌(wu)集鹄立(li)；受命皆掩口语，侧耳(er)以听。客舱(cang)卒至，十(shi)余(yu)筵可咄嗟办，肥醴蒸熏，纷纷(fen)狼藉如雾霈(pei)。但(dan)不(bu)敢公然蓄歌(ge)妓；而(er)狡(jiao)童十数辈，皆慧黠能(neng)媚人。皂纱缠头，唱艳(yan)曲，听睹亦颇不恶。金若(ruo)一出(chu)，前后数(shu)十(shi)骑，腰弓矢(shi)相摩戛(jia)。奴辈呼之(zhi)皆(jie)以爷；即(ji)邑(yi)人之若民(min)，或祖之(zhi)，伯、叔之，不以(yi)师，不(bu)以上人，不以禅号也。其徒出，稍稍杀(sha)于金(jin)，而风鬃(zong)云辔，亦略于(yu)贵公(gong)子等。金又广(guang)结纳，即(ji)千里外(wai)呼吸亦可通(tong)。以此(ci)挟(jia)方(fang)面短长，偶气触之，辄惕自惧。而其(qi)为人，鄙不文，顶趾无(wu)雅骨。生平(ping)不奉(feng)一(yi)经，持一咒，迹不(bu)履寺(si)院，室中亦未尝(chang)蓄(xu)铙(nao)鼓，此等(deng)物(wu)，门人辈弗及(ji)见，并弗及闻。凡(fan)僦屋(wu)者，妇(fu)女浮丽如京都，脂泽(ze)金粉，皆(jie)取(qu)给予(yu)僧；僧亦不之靳(jin)。以故里中不田而农者以百数。时而恶佃(dian)决僧首瘗床下，亦(yi)不甚穷(qiong)诘，但逐去之，其(qi)积习然也(ye)。金又买异姓儿，私(si)子之。延儒师教帖(tie)括业(ye)。儿(er)聪慧(hui)能文(wen)，因令人(ren)邑庠；旋援例作(zuo)太学生；未几(ji)，赴(fu)北(bei)闱，领乡荐。由(you)是金(jin)之名以太(tai)公噪。向之(zhi)爷之者太之，膝(xi)席者(zhe)皆垂手执(zhi)儿孙礼。