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男尊女卑：旧时(shi)社会风俗，上古母系(xi)氏族社(she)会，母(mu)亲受到尊敬和崇拜，人们只知有母而(er)不知(zhi)有父(fu)，妇女在氏族公社中(zhong)居于支配地(di)位，实行母系继承制(zhi)度及男嫁(jia)女、从妇居的婚姻居住制度。此时(shi)，大(da)约相(xiang)当于旧石器时代晚期至新石器时期(qi)。及至父系(xi)氏族(zu)社会确立，男子逐渐在主(zhu)要(yao)生(sheng)产(chan)部门占据重(chong)要地位(wei)，妇(fu)女在生产中退居次要地(di)位，母(mu)系(xi)按(an)父系(xi)计算(suan)，开(kai)始(shi)实行父系(xi)继承制及(ji)女嫁男、从夫居的婚姻(yin)居住(zhu)制(zhi)度。此时大于(yu)相(xiang)当于(yu)青铜(tong)器时代和(he)早期铁器时代。于(yu)是(shi)逐渐从(cong)女阴崇(chong)拜过渡为(wei)男根崇拜(bai)，男尊女(nv)卑意(yi)识乃(nai)因之而萌(meng)生(sheng)。中国华夏民族(zu)至周代，宗法社会形(xing)成，男子从(cong)属于家族，女子从属于男子(zi)。东(dong)周以后，贵族阶级(ji)实行多(duo)妻的(de)姬妾制度，严格分(fen)别嫡庶，懦家的礼教开始对(dui)女子的行为(wei)作(zuo)了(le)种种(zhong)的规定。汉代近一步用法律褒(bao)扬贞(zhen)节，东汉女学(xue)者班昭著《女(nv)诫》七篇系统地阐扬男(nan)尊女卑(bei)的观念(nian)、夫(fu)为妻纲的道理及三(san)从之道、四德之仪(yi)，从此男尊女卑观念深(shen)入全(quan)社(she)会，广泛(fan)表现(xian)在观念形(xing)态(tai)及(ji)实际生(sheng)活的各个(ge)方面，给妇女带来严重(chong)的压(ya)迫、歧视(shi)及无(wu)穷的痛(tong)苦(ku)。直至近代，启蒙(meng)思想(xiang)产生，西(xi)方民主主义思想输入(ru)，才(cai)逐(zhu)渐打破(po)这一思想禁锢。