《夜夜草120P》

【夜夜草120P】

"王(wang)天(tian)下有(you)三重焉，其(qi)寡过矣乎！上焉(yan)者(zhe)虽善无征，无征(zheng)不信(xin)，不(bu)信民弗(fu)从(cong)；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信(xin)民弗从。故君子之(zhi)道，本(ben)诸(zhu)身(shen)，征诸庶(shu)民(min)，考(kao)诸(zhu)三王而(er)不缪(miu)，建诸天地而不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无(wu)疑，知(zhi)天也；百世以(yi)俟圣(sheng)人而(er)不惑，知(zhi)人也。是故君子动而世(shi)为天(tian)下(xia)道，行而(er)世(shi)为天下(xia)法(fa)，言(yan)而世为天下则(ze)。远(yuan)之则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无(wu)恶，在此无(wu)射，庶几夙夜，以(yi)永终誉！''君子未有不如此而早有(you)誉(yu)于天下者也(ye)。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天(tian)时(shi)，下袭(xi)水土(tu)。辟如(ru)天地之无不持(chi)载，无不覆(fu)帱(dao)；辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道(dao)并行而不相(xiang)悖。小德川流(liu)，大德(de)敦化。此天(tian)地之所以为(wei)大也。