《天天干天天日天天干》

【天天干天天日天天干】

第四和第(di)五(wu)两(liang)篇，都从茂(mao)森唯士的《新艺术(shu)论》译出，原文收在一(yi)九二四年墨斯科(ke)出版的《艺术(shu)与(yu)革命》中。两(liang)篇(pian)系合三回(hui)的(de)演(yan)说而成，仅(jin)见后者的上半注(zhu)云一九一(yi)九年末作，其余未详(xiang)年代(dai)，但看其语气，当也在十月革(ge)命后(hou)不(bu)久(jiu)，艰难困苦之时(shi)。其(qi)中于艺术在(zai)社会主(zhu)义(yi)社会里之必得(de)完全自由，在阶级社(she)会(hui)里之不能不暂(zan)有禁(jin)约，尤(you)其是于俄国那时艺术的(de)衰(shuai)微(wei)的(de)情形，指导者的保存，启发，鼓(gu)吹的劳作，说(shuo)得十分简明切要。那思虑之(zhi)深(shen)远，甚至于还(hai)因为经(jing)济，而(er)顾(gu)及保(bao)全农民所特有的作风。这(zhe)对(dui)于今(jin)年(nian)忽然高唱自(zi)由主义的(de)正人君子，和去(qu)年一时(shi)大叫打发他们去的(de)革命文学家，实(shi)在是一(yi)帖(tie)喝得会出汗的苦口(kou)的良(liang)药。但他对于(yu)俄国(guo)文(wen)艺(yi)的主(zhu)张，又因为时地究有不同，所(suo)以中(zhong)国的托名要存古而实以自(zi)保的保(bao)守(shou)者(zhe)，是又不(bu)能引为(wei)口实的。