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王(wang)勉(mian)，字(zi)黾斋，灵(ling)山(shan)人。有才思，屡冠文场，心气(qi)颇(po)高(gao)；善诮(qiao)骂，多(duo)所凌折。偶(ou)遇一(yi)道(dao)士，视(shi)之曰：子相(xiang)极(ji)贵，然被(bei)‘轻薄孽(nie)’折除几尽矣。以子(zi)智(zhi)慧(hui)，若(ruo)反身修道，尚可登仙(xian)籍。王嗤(chi)曰：福泽诚不(bu)可知，然世(shi)上岂有仙人！道士曰：子何见之卑？无他求，即我便是(shi)仙耳(er)。王乃益(yi)笑其(qi)诬。道士曰(yue)：我何足异。能从(cong)我(wo)去，真仙数十，可立见(jian)之。问：在(zai)何处(chu)？曰：咫尺耳。遂(sui)以杖夹股(gu)间(jian)，即以(yi)一(yi)头授(shou)生(sheng)，令(ling)如已状。嘱合眼。呵曰：起！觉(jiao)杖(zhang)粗如五(wu)斗囊，凌(ling)空翕飞，潜(qian)扪之，鳞甲齿齿(chi)焉(yan)。骇惧，不敢(gan)复动。移时，又呵曰：止！即(ji)抽杖(zhang)去，落(luo)巨宅中。重(chong)楼延阁(ge)，类(lei)帝(di)王居(ju)。有台高(gao)丈(zhang)余；台上殿十(shi)一楹，弘丽无比。道士曳(ye)客上，即命童子设筵招宾(bin)。殿上(shang)列数十筵，铺张炫目。道士(shi)易盛(sheng)服以伺。少(shao)顷，诸(zhu)客自(zi)空中来，所骑或龙(long)、或(huo)虎、或鸾凤，不一类。又各携乐器(qi)。有女子，有丈夫，皆赤其两足(zu)。中独(du)一(yi)丽者，跨彩(cai)凤(feng)；宫样装束。有侍儿代抱乐具，长五尺(chi)以来(lai)，非琴(qin)非瑟，不(bu)知其(qi)名。酒既行，珍肴(yao)杂错，入(ru)口甘(gan)芳(fang)，并异常(chang)馐。王默然寂(ji)坐，惟目注丽者，心爱其人；而又欲闻其乐，窃(qie)恐(kong)其终不一弹。酒阑，一叟倡言曰：蒙(meng)崔(cui)真人(ren)雅召，今日(ri)可云(yun)盛(sheng)会，自宜尽欢。请以(yi)器之同者，共队为曲。于是各(ge)合配旅。丝竹之声，响彻(che)云(yun)汉。独有(you)跨凤者，乐(le)伎无(wu)偶。群声(sheng)既歇(xie)，侍儿始启绣囊，横(heng)陈几上。女乃(nai)舒(shu)玉腕(wan)，如o筝状。其(qi)亮数倍于琴(qin)，烈(lie)足(zu)开胸(xiong)，柔可荡魄。弹半炊许，合殿寂然(ran)，无(wu)有咳(ke)者。既(ji)阕，铿尔一声，如击(ji)清磬。共赞(zan)曰：云(yun)和(he)夫人绝技哉！大(da)众皆(jie)起告(gao)别(bie)，鹤(he)唳龙吟，一时并散。