是非问题相对来说客观性(xing)多一点,能找(zhao)到一(yi)个比较客观的标(biao)准,如果大家心平气和(he),坐下来(lai)讨论、谈判,可能(neng)达成(cheng)一个大家都认(ren)可的结(jie)论,从而明辨(bian)是非(fei)。是非问题(ti)可(ke)以用理性(xing)解决,可以不卷入(ru)情感。而敌我(wo)的划分一(yi)部(bu)分根源(yuan)于利(li)益(yi)的冲突,一部(bu)分根源于对利益(yi)冲突的错(cuo)误(wu)认(ren)识或无限(xian)夸大(da),很大程度(du)上这种冲突的利(li)益根源并不存在(zai),或(huo)者不(bu)如想象的不(bu)可调和(he),如所谓的资本(ben)主义与社会主义意识形态的对(dui)立与冲突(tu)。敌我划分(fen)一定程度上是双方对情景进行错误的定(ding)义的(de)产(chan)物(wu),而(er)且(qie)在冲(chong)突(tu)中双(shuang)方(fang)投(tou)入了大(da)量(liang)的情(qing)感,并制(zhi)造(zao)了许多并(bing)不是必然存在的价值观等观念的(de)冲突(tu)。一(yi)旦情感大规模(mo)卷入冲突,最初(chu)的(de)敌(di)我(wo)判(pan)断得到不断强化,从而陷入一浪高(gao)于一浪(lang)的(de)仇恨(hen)中,最(zui)初可以成为朋友的人或民族变成(cheng)了水火不容(rong)的真正敌(di)人。
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