剧情简介

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《诗(shi)》云(yun):"瞻(zhan)彼淇澳,侵疋⑩。有斐君(jun1)子(zi),如(ru)切如磋,如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮(xi)兮,赫兮暄兮(xi)。有斐(fei)君子(zi),终不可(ke)召猓""如切如磋"者(zhe),道学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者(zhe),自(zi)修也。"瑟兮兮"者,恂也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者,威仪(yi)也。"有斐君子,终不(bu)可召(zhao)"者,道盛德至善,民之不能(neng)忘也。《诗》云:"于戏前王不忘(wang)!"君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐(le)而利(li)其利,此以(yi)没世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue):"克明德(de)。"《大甲》曰(yue):"顾天之明命。"《帝典》曰(yue):"克明(ming)峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘(pan)铭》曰:"苟日(ri)新(xin),日日(ri)新,又日新。"《康(kang)诰》曰:"作新民。"《诗》曰(yue):"周虽旧(jiu)邦(bang),其命惟(wei)新。"是(shi)故君(jun1)子(zi)无所不(bu)用其(qi)极。《诗》云:"邦畿千里(li),惟民所止。"《诗》云:"缗蛮(man)黄鸟,止于(yu)丘隅(yu)。"子曰:"于止(zhi),知其所止。可(ke)以(yi)人而不如鸟(niao)乎?"《诗》云:"穆穆文(wen)王,于(yu)缉熙敬止!"为人(ren)君,止于仁;为(wei)人臣,止于敬;为人(ren)子,止于(yu)孝;为人父,止于慈;与国人交,止于(yu)信。子(zi)曰:"听(ting)讼(song),吾犹人也。必也使无讼(song)乎!"无情者不得(de)尽其(qi)辞(ci),大畏民(min)志。此谓(wei)知(zhi)本。

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