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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎(hu)发育万物(wu)，峻(jun4)极于天。优(you)优大哉！礼仪(yi)三(san)百，威(wei)仪三千，待(dai)其(qi)人然后(hou)行。故曰：苟(gou)不至德，至(zhi)道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学(xue)，致广大而(er)尽精微，极高明而道中庸；温(wen)故而知新，敦厚以(yi)崇礼。是故居上不(bu)骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言(yan)足(zu)以兴；国无道(dao)，其默足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明(ming)且(qie)哲(zhe)，以保其(qi)身(shen)。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而(er)好(hao)自用，贱而(er)好自专；生乎今之世(shi)，反古之道。如此者，及其身(shen)者也。"非天子，不议礼，不制度(du)，不考(kao)文。今天下车同轨，书同(tong)文(wen)，行(hang)同(tong)伦。虽有(you)其位(wei)，苟无其德(de)，不敢作礼(li)乐(le)焉；虽(sui)有其(qi)德，苟无(wu)其位，亦(yi)不敢作礼(li)乐焉。