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大夫士见于国(guo)君，君若劳之，则还辟(pi)，再拜稽首(shou)。君若迎拜(bai)，则还辟不(bu)敢答 拜。大夫(fu)士相见，虽贵贱不(bu)敌，主人(ren)敬客，则(ze)先拜(bai)客；客(ke)敬主(zhu)人，则(ze)先(xian)拜(bai)主人。 凡(fan)非(fei)吊(diao)丧，非见国君，无不答(da)拜者。大夫见(jian)于国(guo)君，国(guo)君拜其辱。士见(jian)于大夫， 大(da)夫拜其辱。同国始相见(jian)，主人拜其辱。君于士，不答拜也，非(fei)其(qi)臣(chen)，则答(da)拜之。 大夫(fu)于其臣，虽(sui)贱(jian)，必答拜之(zhi)。男女相(xiang)答拜(bai)也(ye)。