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马二先生问道：先生名(ming)门(men)，又这(zhe)般大(da)才，久已该高发了，因甚困守在此？公孙道：小弟因先(xian)君见背(bei)的早，在(zai)先祖(zu)膝下料理些家(jia)务，所(suo)以不曾致力(li)于举业。马二(er)先生道：你(ni)这(zhe)就差(cha)了。举业二字是从古及今人人必(bi)要(yao)做的(de)。就如孔子生在(zai)春秋(qiu)时候，那(na)时用‘言(yan)扬行举’做(zuo)官，故(gu)孔(kong)子(zi)只(zhi)讲得个‘言寡(gua)尤(you)，行(hang)寡悔，禄在其中’，这便是孔子(zi)的举业。讲(jiang)到战国(guo)时(shi)，以游说做官，所以孟子历(li)说(shuo)齐梁，这便(bian)是(shi)孟子(zi)的举业。到汉朝(chao)用(yong)‘贤良方正(zheng)’开(kai)科，所以公孙弘、董仲舒举(ju)贤良方正，这便是汉人的举(ju)业。到唐(tang)朝(chao)用诗(shi)赋(fu)取士，他们(men)若讲(jiang)孔孟(meng)的话，就没有官做了，所以唐人都会做几(ji)句(ju)诗，这便是唐人(ren)的举业。到(dao)宋朝又好了，都用(yong)的是些理学(xue)的人(ren)做官，所(suo)以程、朱就讲(jiang)理(li)学，这(zhe)便是宋人的(de)举(ju)业。到本朝(chao)用(yong)文章取上(shang)，这是极好的法则(ze)，就(jiu)是(shi)夫子(zi)在(zai)而今，也要念文章、做(zuo)举(ju)业，断不讲(jiang)那(na)‘言寡(gua)尤，行寡悔’的话。何也？就日日(ri)讲究‘言(yan)寡尤(you)，行寡悔’，那个给你(ni)官做？孔子(zi)的(de)道也就不行了，一席话说得蘧公孙如梦方醒。又留他(ta)吃了晚饭，结为性命之(zhi)交，相别而(er)去。自此日日(ri)往(wang)来。