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"大哉圣(sheng)人之(zhi)道(dao)！洋(yang)洋乎(hu)发育万(wan)物，峻极(ji)于天。优优大(da)哉！礼仪(yi)三百(bai)，威仪三千，待其(qi)人(ren)然后行(hang)。故(gu)曰：苟(gou)不至德(de)，至道不凝焉。故(gu)君子尊德性而(er)道(dao)问学(xue)，致(zhi)广大而(er)尽精微(wei)，极高明(ming)而道中(zhong)庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居上(shang)不骄(jiao)，为(wei)下(xia)不倍；国有道，其言足(zu)以兴；国(guo)无道，其(qi)默(mo)足以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱(jian)而(er)好自(zi)专；生乎今之世，反古之(zhi)道(dao)。如此者，及其(qi)身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不(bu)考(kao)文(wen)。今天(tian)下车同轨(gui)，书同文，行(hang)同伦(lun)。虽有(you)其位，苟无其德，不敢作(zuo)礼(li)乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。