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范睢说："商君(jun1)。吴起、大夫种比不上。"蔡(cai)泽说："这样(yang)，那么(me)你的君主慈善仁(ren)爱(ai)，任用忠良，厚待老朋(peng)友(you)，他(ta)贤(xian)能明(ming)智(zhi)，同有道(dao)德(de)的(de)人关系密(mi)切(qie)，讲节(jie)义，不背(bei)弃功(gong)臣，跟秦(qin)孝公、楚悼王、越王相(xiang)比(bi)，怎么样呢?"蔡泽说(shuo)："现(xian)在你的君主亲近忠臣，不超过秦孝公(gong)、楚(chu)悼王、越王，您施展(zhan)才智，能替君主转危为安，修明政治，治(zhi)理混『乱』，加强军队(dui)，排除忧(you)患(huan)，解决(jue)困难，扩大耕地(di)，种(zhong)植稻谷(gu)，使国家富(fu)强、家庭(ting)充裕，加(jia)强君主地位，尊(zun)崇社稷，显(xian)扬宗(zong)庙，天(tian)下(xia)没有(you)谁(shui)敢(gan)欺骗、冒(mao)犯你的君主(zhu)，君主(zhu)的声威可(ke)震撼四海之(zhi)内，功(gong)业(ye)彰显(xian)于万(wan)里之外(wai)，声(sheng)名光辉流传千秋万代(dai)，你跟商君、吴起、大夫种相比(bi)怎么样(yang)呢？"范(fan)睢说(shuo)："我不如(ru)他们。"蔡泽说："如今(jin)君主(zhu)亲近(jin)忠臣、不忘老友比(bi)不上秦(qin)孝(xiao)公、楚(chu)悼(dao)王(wang)、勾践，而你的(de)功(gong)绩和受(shou)到的宠信亲近(jin)又比不上商君、吴起(qi)、大夫种，然而(er)你的俸禄丰厚，职位高贵，私人(ren)的(de)财富超(chao)过他们(men)三个人，如果(guo)自身不(bu)退让，恐怕后患会比(bi)他们三个(ge)更厉害(hai)，我(wo)私(si)下(xia)替你感到危险(xian)。俗话说(shuo)'太(tai)阳(yang)正中以后就偏斜，月亮圆满以后就亏缺'。事物极盛(sheng)以后(hou)就要衰落，这是天地(di)间的常规(gui)。进退伸缩，随着(zhe)时(shi)势变(bian)化(hua)，这是圣人(ren)的(de)常道。所以(yi)'国家(jia)政治清明就做官，国(guo)家政治黑暗就隐居'。圣人说'龙(long)飞腾在天，利于见贵(gui)人'。'不合道义而得来的富贵，对于(yu)我来说如同浮游的(de)云彩一样(yang)'。现在(zai)你(ni)的怨仇已经报了，恩德已经报(bao)答，心(xin)愿已(yi)经实(shi)现，却没(mei)有应变的(de)计谋(mou)，我私(si)下认为这是(shi)你不可(ke)取的。再说翡翠、鸿鹊(que)、犀牛、大象，它们所处的形(xing)势并(bing)不(bu)是不远离(li)死地，但之(zhi)所(suo)以死亡，是因为被钓饵『迷』『惑(huo)』。苏秦(qin)、智伯的智(zhi)慧，不是不(bu)足以来避免侮辱(ru)，远离死(si)亡，但之(zhi)所以死亡(wang)，是因为他们不断地被贪欲(yu)『迷』『惑(huo)』。因(yin)此(ci)圣人(ren)制(zhi)订礼(li)法(fa)，节(jie)制欲望，向人民索(suo)取而有限度，使(shi)用民力而(er)根据时节，征用民(min)财而有(you)止(zhi)境(jing)，所以心志不自满(man)，行为不(bu)骄矜，总是同道(dao)义相(xiang)符(fu)而(er)不失却道义(yi)，所(suo)以大下能传承不断。从(cong)前齐桓公九次会合诸侯，匡正天下，到(dao)了葵丘会盟的(de)时(shi)候，因为有骄矜的心志，背叛(pan)他的国家(jia)有九个。吴(wu)王夫差的(de)军队无敌于天(tian)下(xia)，合恃勇敢强大而轻视各诸(zhu)侯国(guo)，欺凌齐国和晋(jin)国，所以终于导致自己(ji)被(bei)杀，国家灭亡。夏(xia)育、太史唯叱咤(zha)呼喝，惊(jing)骇(hai)三军，然而(er)自(zi)己死在普通人手下。这些都是(shi)因为他(ta)们处于极强盛(sheng)的(de)地位(wei)而(er)不(bu)顾(gu)道义，不保持谦卑，不厉行(hang)节俭而带来(lai)的祸患。