所(suo)谓平天(tian)下(xia)在治其国者,上(shang)老老而民(min)兴孝,上长长而民兴悌,上恤(xu)孤而民不倍,是(shi)以君子有褰矩之道也。所恶于(yu)上,毋以使下;所恶(e)于(yu)下(xia),毋以事(shi)上;所恶于(yu)前,毋(wu)以先后;所恶(e)于后,毋以(yi)从前;所(suo)恶(e)于右,毋以(yi)交于左;所恶于左,毋以交于右。此之(zhi)谓褰(qian)矩之道(dao)。《诗》云:"乐只君子,民(min)之父母。"民之所(suo)好好之,民之所恶恶(e)之,此(ci)之谓民之(zhi)父母(mu)。《诗》云:"节(jie)彼南山,维(wei)石岩(yan)岩(yan)。赫(he)赫师尹,民(min)具尔(er)瞻(zhan)。"有(you)国者不可以不慎,辟则为无下矣。《诗(shi)》云(yun):"殷之(zhi)未(wei)丧师(shi),克配上帝。仪监于(yu)殷,峻(jun4)命不易(yi)。"道得众则得国(guo),失众则失国。
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