《狠狠干狠狠干天天弄色综合》

【狠狠干狠狠干天天弄色综合】

是故君(jun1)子先慎乎德。有德此(ci)有人，有人此(ci)有(you)土(tu)，有(you)土此(ci)有财，有财此有用(yong)。德(de)者本(ben)也，财者末也。外本(ben)内末，争民施(shi)夺。是故(gu)财聚则(ze)民散，财散(san)则民(min)聚(ju)。是故言悖而出者(zhe)，亦(yi)悖(bei)而入；货悖而(er)入者，亦(yi)悖而(er)出。《康诰》曰(yue)："惟命不于常。"道善则得之，不善则(ze)失(shi)之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国(guo)无以为宝，惟(wei)善以为宝。"舅犯曰："亡人无以为宝(bao)，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个(ge)臣，断断(duan)兮无他技，其心休休焉，其如(ru)有容(rong)焉。人之有技(ji)，若己有之；人(ren)之(zhi)彦圣，其心好之，不啻(chi)若自其口出(chu)。实能容之(zhi)，以能(neng)保我子(zi)孙黎(li)民，尚亦(yi)有(you)利(li)哉！人(ren)之(zhi)有技，娼(chang)疾以(yi)恶(e)之；人之彦圣，而违之俾不通(tong)。实不能容，以不能保我子孙黎(li)民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁(ren)人放流之，迸(beng)诸(zhu)四夷(yi)，不(bu)与同中(zhong)国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而(er)不能(neng)举，举而(er)不(bu)能先，命(ming)也；见不善(shan)而(er)不能(neng)退，退而不(bu)能远(yuan)，过也。好人(ren)之所恶，恶人之(zhi)所(suo)好，是(shi)谓拂人之性，灾(zai)必逮夫身(shen)。是故君子有大道，必忠(zhong)信以得之(zhi)，骄泰以失之。