《999日逼》

【999日逼】

不求上进跟知(zhi)足(zu)常乐是有本质(zhi)区别(bie)的。不求上进(jin)主要是针(zhen)对精(jing)神(shen)世(shi)界而(er)言(yan)，指一(yi)个(ge)人(ren)不思进取，得过且过，使得个人的修(xiu)养及能(neng)力停止于目(mu)前。知足常乐更主要的(de)是指对(dui)物质(zhi)生活(huo)方面(mian)的满(man)足。我(wo)们(men)当(dang)中有很多(duo)人就以知足(zu)常乐来(lai)安(an)慰自己、安慰(wei)他人，以(yi)自(zi)己的满足(zu)来证明(ming)自(zi)己的无(wu)欲无(wu)求，其实说穿(chuan)了就是(shi)在获得(de)一定的物质基础后，思想状态凝固，只注重眼前的生(sheng)活，没(mei)有长远(yuan)的将来打算。众生(sheng)得人身(shen)难，闻佛法难，如果既得人身，又闻佛法，具(ju)备了这(zhe)两个难得的因缘(yuan)，可(ke)是(shi)心志狭(xia)小，只奉(feng)持少(shao)分戒律，就(jiu)自己以为满足，不(bu)求上进，更不求涅磐(pan)胜(sheng)妙(miao)法，永远流浪生死(si)，把可(ke)以获得的伟大利益(yi)，硬生(sheng)生错失了，这(zhe)正如那个只愿为国王剃(ti)胡须的侍(shi)者(zhe)一样，是非常愚笨(ben)可笑的。