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真是人有(you)善(shan)愿(yuan)，天必从之(zhi)，却好三个题(ti)目都是(shi)如(ru)玉做过、春(chun)才读熟(shu)的。第一题将"不改""不"字看得活泛，前后两段(duan)一起一收(shou)，中间(jian)劈(pi)分三(san)比：一(yi)比是胡乱改父之臣与父之政的，自然不是(shi)；一比(bi)是拿定死腔，总(zong)不(bu)改(gai)其父之臣(chen)与政，毫无变通，也只算与(yu)执中(zhong)无权(quan)的一样(yang)，何足为难；一比是量才授职，因(yin)时(shi)制宜(yi)，不(bu)改(gai)其(qi)父分职任官之(zhi)意(yi)与法天(tian)勤民之心，虽改而一(yi)如不改，才(cai)是难能。第(di)二题(ti)将"是"、"也"二字，看作乃兄指点仲子回心转意的口(kou)吻(wen)，并不是学三(san)家(jia)村妇女(nv)反唇相讥(ji)；落下出哇，更(geng)觉有(you)力(li)，而仲子之娇异，亦倍觉(jiao)异乎(hu)寻常。第(di)三题将(jiang)讲(jiang)家"《凯(kai)风》事关一身，其过小；《小弁》及天下，其过大"的议论驳(bo)去，中有(you)警句云："女子(zi)之失(shi)身，无异天子之失天下(xia)，以(yi)不(bu)安(an)其室，而(er)犹(you)曰过小，是编氓妇女终(zhong)身无复有大过矣。"撇过(guo)此层(ceng)，却将过之已成、未成定大小。《小弁》是(shi)已(yi)废申(shen)后黜太(tai)子，危(wei)及(ji)宗社(she)，其(qi)过自(zi)然大了(le)。《凯风》之(zhi)母，虽有不安其室之(zhi)心，却未(wei)有(you)不安其室之事。七子(zi)洞察隐微，作(zuo)诗自(zi)责，所以过(guo)小。中有警句云："贸丝(si)送子，未(wei)免习(xi)俗之(zhi)移(yi)人；桑落(luo)嗟鸠(jiu)，亦(yi)自中心之(zhi)抱愧(kui)。"这(zhe)三篇文(wen)字一一(yi)誊好，早早交卷，第一起(qi)出场。到二场、三场，不过丢了几两银子(zi)，请人(ren)应(ying)酬，聊草塞(sai)责(ze)而已。