《亚洲精华天堂》

【亚洲精华天堂】

"王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽(sui)善无(wu)征(zheng)，无(wu)征不信，不信民弗(fu)从；下(xia)焉者(zhe)虽(sui)善不(bu)尊，不(bu)尊不(bu)信(xin)，不(bu)信民(min)弗从。故(gu)君子之道，本诸身，征诸庶(shu)民，考诸三王而不缪，建(jian)诸天(tian)地而不(bu)悖，质诸鬼神而(er)无(wu)疑，百世以俟圣人而不惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知(zhi)天(tian)也(ye)；百世以(yi)俟圣(sheng)人而不(bu)惑，知(zhi)人(ren)也。是故君子动而世为(wei)天下道，行而世为天下法，言(yan)而世为天(tian)下(xia)则。远之则有(you)望(wang)，近之则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此(ci)无射，庶几夙(su)夜，以(yi)永终誉(yu)！''君子未有不如此而早有誉于(yu)天下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪(xian)章文、武；上律天时，下袭水(shui)土。辟(pi)如天地之无不持载，无不覆帱；辟(pi)如四时(shi)之(zhi)错行，如日(ri)月(yue)之代明(ming)。万物并育而不相害，道并行而(er)不相悖(bei)。小德川(chuan)流，大德(de)敦化(hua)。此天地(di)之所以为大(da)也。