天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓道(dao),修(xiu)道之谓教。道也(ye)者(zhe),不可须臾离(li)也(ye),可(ke)离(li)非(fei)道也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹,恐惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫见乎隐,莫显乎微(wei),故君(jun1)子慎其独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发,谓之中;发(fa)而(er)皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者(zhe),天下(xia)之(zhi)达道(dao)也。致中和。天地位焉,万(wan)物(wu)育(yu)焉。
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