《澳门夜夜夜》

【澳门夜夜夜】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如(ru)磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮暄兮。有(you)斐(fei)君子(zi)，终不可召猓""如(ru)切(qie)如磋"者，道学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂(xun)也(ye)。"赫(he)兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终(zhong)不可(ke)召"者，道盛(sheng)德至善，民之不能(neng)忘(wang)也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君子贤其(qi)贤(xian)而亲(qin)其亲，小人(ren)乐(le)其(qi)乐而利其利，此(ci)以没世(shi)不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰(yue)："克明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟新(xin)。"是故(gu)君子(zi)无所不(bu)用其(qi)极(ji)。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所(suo)止。可(ke)以(yi)人而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉(ji)熙敬止！"为人(ren)君，止于仁；为人臣，止于敬；为(wei)人子(zi)，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与国人(ren)交(jiao)，止于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情者不(bu)得尽其辞，大畏民(min)志。此(ci)谓知本(ben)。