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但是(shi)，他们(men)究竟也太(tai)采取了，著者所指摘的微温，中道，妥(tuo)协，虚假(jia)，小气，自大，保(bao)守(shou)等(deng)世态(tai)，简(jian)直(zhi)可以(yi)疑心是说(shuo)着中国。尤其是凡(fan)事都(dou)做得不(bu)上不下，没(mei)有底力；一切都要(yao)从灵(ling)向肉，度着(zhe)幽(you)魂生活这些话。凡那些，倘不是受(shou)了我们中(zhong)国(guo)的传(chuan)染，那便是游泳在东(dong)方文明里的人(ren)们都如此，真(zhen)是(shi)如(ru)所(suo)谓(wei)把好(hao)花来比(bi)美人，不(bu)仅(jin)仅中国人有这(zhe)样(yang)观念，西洋人，印(yin)度人也有(you)同(tong)样的观(guan)念了。但(dan)我们(men)也无须讨论这些(xie)的渊源，著者(zhe)既以(yi)为这是重病，诊断之(zhi)后(hou)，开出一点药方来了(le)，则在同病的中国，正可(ke)借以供少年少女们的参(can)考或服用(yong)，也如金(jin)鸡纳霜既能医日本(ben)人(ren)的疟疾，即也(ye)能(neng)医治(zhi)中国人的(de)一般。