然(ran)而这些话似(si)乎不(bu)免(mian)有些(xie)偏爱,据珂刚(gang)教(jiao)授说(shuo),则伦支是在(zai)一九二一年(nian)二月的最伟大(da)的法(fa)规制(zhi)定期,登(deng)记期,兵营整理期中,逃进(jin)‘绥拉比翁的兄弟们’的(de)自由的怀抱里(li)去的。那么(me),假使(shi)尚在(zai),现在(zai)也决不能再是那时(shi)的(de)伦支(zhi)了(le)。至于(yu)本篇的(de)取材,则上半(ban)虽在《出埃及(ji)记》,而(er)后来所用的却是(shi)《民数(shu)记》,见第二十五章,杀(sha)掉的女人(ren)就是米甸族首领(ling)苏甸的女(nv)儿哥斯(si)比。篇(pian)末(mo)所(suo)写(xie)的神,大概便是作者所看见(jian)的俄国(guo)初(chu)革命后的精神,但我们(men)也不要忘却(que)这(zhe)观察者是(shi)绥拉比翁的兄(xiong)弟们(men)中的青年,时(shi)候是革命后不(bu)多久(jiu)。现今的无产(chan)作(zuo)家(jia)的作品,已只是一(yi)意赞美工作,属望将来,和那(na)色黑而(er)多须的真的神,面目全不相像了。
Copyright © 2008-2018