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天命之谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道(dao)也者(zhe)，不可(ke)须臾离也，可(ke)离(li)非道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹，恐(kong)惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显乎(hu)微(wei)，故君子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发，谓之中(zhong)；发(fa)而皆(jie)中(zhong)节，谓之和。中也者(zhe)，天(tian)下之大本也；和也者，天下之达道也。致(zhi)中(zhong)和。天地位(wei)焉(yan)，万物育焉(yan)。