《日日干干日日》

【日日干干日日】

"王天下有(you)三重焉(yan)，其寡(gua)过(guo)矣(yi)乎！上焉者虽善无征(zheng)，无征(zheng)不信，不(bu)信(xin)民(min)弗(fu)从(cong)；下(xia)焉者虽(sui)善不(bu)尊，不尊(zun)不信，不信民弗从。故君子之(zhi)道，本诸身(shen)，征(zheng)诸庶民，考诸(zhu)三(san)王而不缪(miu)，建诸(zhu)天地而不悖，质诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，百世以俟圣(sheng)人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以(yi)俟圣人而不(bu)惑，知人(ren)也。是(shi)故君子动而世为天(tian)下道，行而世(shi)为(wei)天下法，言(yan)而(er)世为(wei)天(tian)下(xia)则。远之则有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在此无(wu)射，庶几夙夜(ye)，以永终誉！''君子未有不如(ru)此而早有誉于天下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪(xian)章(zhang)文、武；上律(lv)天时，下(xia)袭水土(tu)。辟(pi)如(ru)天地(di)之(zhi)无(wu)不持载，无不覆帱(dao)；辟(pi)如四时之错行，如日月之代明。万物并(bing)育而不(bu)相害，道并行而不相悖。小德(de)川流，大德敦(dun)化(hua)。此天地之所以为大也。