《xxx在线观》

【xxx在线观】

是故君(jun1)子(zi)先慎乎(hu)德。有德此有人(ren)，有人此有(you)土，有土(tu)此有财(cai)，有财此(ci)有用。德者(zhe)本也，财者末(mo)也。外本内末，争民施夺。是故财(cai)聚则(ze)民散，财(cai)散则民(min)聚。是故(gu)言悖而出(chu)者，亦悖(bei)而入；货悖而(er)入者(zhe)，亦(yi)悖而出。《康诰》曰："惟命不于(yu)常(chang)。"道善则得之，不善(shan)则失(shi)之矣。《楚书(shu)》曰(yue)："楚国无以为宝，惟善以为(wei)宝。"舅犯(fan)曰："亡人(ren)无以为宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰(yue)："若(ruo)有一个臣(chen)，断(duan)断(duan)兮无他技(ji)，其心(xin)休休焉(yan)，其如有容焉(yan)。人(ren)之有(you)技，若己(ji)有(you)之；人之彦(yan)圣，其(qi)心好之，不啻若自其口出(chu)。实能容之，以能保(bao)我子孙黎民，尚(shang)亦(yi)有利(li)哉！人之有技，娼(chang)疾(ji)以恶之；人(ren)之彦圣(sheng)，而违之(zhi)俾不通(tong)。实不(bu)能(neng)容，以不能保我子孙黎(li)民，亦曰(yue)殆(dai)哉！"唯仁人(ren)放流之(zhi)，迸诸四夷(yi)，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能(neng)恶(e)人。见贤而不(bu)能举，举而不能先，命也；见不善而(er)不能退，退而不能远，过也(ye)。好人(ren)之(zhi)所(suo)恶，恶人之所好(hao)，是谓拂人(ren)之(zhi)性，灾(zai)必逮夫(fu)身。是故(gu)君子(zi)有大道(dao)，必(bi)忠(zhong)信(xin)以得之，骄泰以失之。