《夜夜草屄》

【夜夜草屄】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如(ru)切如(ru)磋，如(ru)琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮(xi)，赫(he)兮(xi)暄(xuan)兮。有斐(fei)君子，终不可(ke)召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如(ru)琢如磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终(zhong)不可召(zhao)"者，道盛德(de)至善，民之不能忘也。《诗》云："于(yu)戏(xi)前王不忘(wang)！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其(qi)乐而利其利，此以没(mei)世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰(yue)："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命(ming)。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆自明(ming)也。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日(ri)新，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知(zhi)其所(suo)止。可以(yi)人(ren)而不如鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王，于缉熙(xi)敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为(wei)人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使(shi)无讼乎(hu)！"无(wu)情者不得尽其辞，大(da)畏民(min)志。此谓知(zhi)本(ben)。