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是故，先王(wang)本之情性，稽(ji)之(zhi)度数，制之(zhi)礼(li)义。合(he)生气之和，道五(wu)常(chang)之行，使 之阳而(er)不散，阴(yin)而(er)不(bu)密(mi)，刚(gang)气不(bu)怒，柔(rou)气不慑，四畅交(jiao)于(yu)中而发作于外(wai)，皆安其 位而不相夺也(ye)。然后立之学等(deng)，广其节奏(zou)，省其文采，以绳(sheng)德(de)厚。律小(xiao)大之(zhi)称， 比终始之序，以象(xiang)事行。使(shi)亲疏贵贱长幼男(nan)女(nv)之(zhi)理，皆形(xing)见于乐，故曰：乐(le)观其 深矣。