在克(ke)服这些一切的(de)缺陷(xian)的(de)困(kun)穷中(zhong),就有着他(ta)自己的(de)生(sheng)活(huo)的根本底意义(yi),倘若他那里(li)没有强大(da)的,别的什么希望(wang)也不(bu)能比拟的,那(na)对于新的,美(mei)的,强的,善的(de)人类的渴望,莱奋(fen)生便(bian)是一个别的人了(le)。但当几万(wan)万(wan)人被逼得只好过(guo)着这样原始的,可(ke)怜的(de),无意义地穷困(kun)的生活之间,又怎能谈(tan)得到新的,美的(de)人(ren)类呢(ne)?(同上)
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