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"大哉圣人(ren)之道(dao)！洋洋乎(hu)发(fa)育万物，峻极(ji)于(yu)天。优优大(da)哉！礼(li)仪三百，威仪三千(qian)，待(dai)其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道(dao)不凝焉(yan)。故(gu)君子(zi)尊德性(xing)而道问(wen)学(xue)，致广大而尽精微，极(ji)高明而道(dao)中庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao)，为下不倍；国有(you)道，其言足(zu)以兴；国(guo)无道，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以(yi)保其身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱(jian)而好自专；生乎(hu)今之世，反古之道。如此者，及其(qi)身者也(ye)。"非天子(zi)，不议礼，不制度，不考文。今天(tian)下车同(tong)轨，书同文，行同伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼(li)乐焉(yan)。