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白嘉轩(xuan)从父亲手里继承(cheng)下来的，有(you)原上原下的(de)田(tian)地，有槽头(tou)的(de)牛马，有庄基地(di)上的房屋(wu)，有隐藏在上(shang)墙里和脚(jiao)地(di)下的用瓦罐装(zhuang)着的黄货和白(bai)货，还有一个(ge)看不见摸不着的财富，就(jiu)是(shi)孝武复述给他的那(na)个立(li)家立身的纲纪。即使白嘉轩自己，对(dui)于家族最早的记忆也(ye)只能(neng)凭(ping)借传(chuan)说(shuo)，这个(ge)村庄(zhuang)和白氏家(jia)族的历史(shi)太漫(man)长(zhang)太古(gu)老了，漫长古老得令(ling)它的后代(dai)无(wu)法(fa)弄清无法记忆。由白嘉轩上(shang)溯五(wu)辈(bei)，大约是白家(jia)家(jia)道中兴(xing)的一个纪元(yuan)的开始，那位(wei)先人在贫困(kun)冻馁中(zhong)读书自饬考(kao)得文(wen)举(ju)，重整家(jia)业(ye)重修族(zu)规，是一个(ge)对白家近人家(jia)史(shi)族(zu)史具(ju)有决(jue)定性影响(xiang)的人物，族人(ren)至今还常提起他(ta)的名字白(bai)修(xiu)身。族(zu)史和(he)家(jia)史虽然漫长，对本族和(he)家(jia)庭(ting)具(ju)有重大影(ying)响(xiang)的先人(ren)的名字还是留传下来，湮没(mei)的只是那些业绩平平的(de)名字(zi)。好几(ji)代人以来(lai)，白家(jia)自己的家道则像棉衣里的棉花套子，装(zhuang)进棉衣里缩了瓷了，拆开来(lai)弹一回(hui)又(you)胀了发了(le)；家业发时没(mei)有发得(de)田连阡陌(mo)屋(wu)瓦连(lian)片，家业(ye)衰时也没弄(nong)到无立锥之(zhi)地；有限的(de)记忆不可(ke)怀疑的(de)是，地(di)里没断(duan)过庄稼，槽头没断过畜牲，囤里(li)没断过粮食，庄基地没扩大也没缩小。白(bai)嘉轩在(zai)孝文事发的短暂几天(tian)里除了思索(suo)这个意料(liao)不及的事(shi)件，更(geng)多地(di)却是追(zhui)思家族的历(li)史(shi)和前贤(xian)，形成家庭这种(zhong)没有大(da)起也没有大落基本稳定状态的(de)原因(yin)，除了天灾匪(fei)祸瘟疫以及父(fu)母官(guan)的(de)贪(tan)廉(lian)诸种因素(su)之外，根(gen)本的原(yuan)由在于文举人老爷爷创立的族规纲纪(ji)。他的立纲(gang)立身的纲纪(ji)似乎限(xian)制着(zhe)家(jia)业(ye)的洪暴，也抑(yi)止预防了事业的破败。无论家(jia)业上(shang)升或下滑，白家(jia)的族长地(di)位没有动摇(yao)过，白家作为族长身体力(li)行族规所建树的威望是贯穿始今的。一(yi)位(wei)族长在大(da)旱(han)之(zhi)年领(ling)着族人打井累得(de)吐血(xue)死，井台上至今还(hai)可以看到被风化了的(de)白(bai)克(ke)勤模糊(hu)的字迹。一位族(zu)长领着族人(ren)在打杀贼人中被刀(dao)劈成两截，成为白(bai)鹿原一举(ju)廓清(qing)异(yi)族(zu)壮举的英雄(xiong)。并(bing)非(fei)所有的族长都有伟迹，悄无声息地(di)平(ping)庸之辈(bei)也为数不(bu)少(shao)，甚(shen)至每隔一代(dai)两(liang)代就会出一个败家(jia)子(zi)族长，这是殃(yang)祸家族的(de)大害(hai)必须(xu)尽早诛除(chu)不(bu)能手软(ruan)。……