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公族朝(chao)于(yu)内朝，内亲也。虽有贵者(zhe)以齿，明父(fu)子也。外朝以官，体(ti)异姓(xing)也。 宗庙之中，以爵为(wei)位，崇(chong)德也。宗人授事(shi)以官，尊(zun)贤(xian)也。登(deng)肥(fei)芫(yuan)粢陨纤(xian)茫(mang)尊祖 之道也。丧纪以服之(zhi)轻重(chong)为序，不夺(duo)人亲也。公与族燕则以齿，而孝弟之道达矣。 其族食世(shi)降一(yi)等，亲亲之杀也。战则(ze)守(shou)于公(gong)祢，孝爱之(zhi)深也。正室守大庙，尊(zun)宗 室，而君(jun1)臣(chen)之(zhi)道著矣。诸父诸兄有(you)守贵(gui)室(shi)，子(zi)弟(di)守下室，而让道达矣。五(wu)庙之孙(sun)， 祖(zu)庙未毁(hui)，虽(sui)及(ji)庶人，冠、取妻必告，死(si)必赴，不忘亲也。亲未绝而列于庶人， 贱无能也。敬(jing)吊(diao)临赙睿(rui)睦(mu)友之道也。古(gu)者庶(shu)子之官(guan)治，而邦(bang)国有伦邦(bang)国(guo)有伦， 而(er)众乡方矣。公族之罪，虽亲不(bu)以犯有(you)司，正术也，所以(yi)体(ti)百姓(xing)也。刑于隐者， 不与国人虑兄弟也。弗吊，弗为服，哭于(yu)异(yi)姓之庙，为忝祖远之也。素(su)服居外， 不听(ting)乐，私丧之(zhi)也，骨(gu)肉之(zhi)亲无绝也。公族无宫刑，不翦(jian)其类(lei)也。