这一种倾向(xiang),虽(sui)然(ran)可(ke)以(yi)说是人性的趋势,但总不免便是颓唐。赛宁的议(yi)论,也不(bu)过一个败绩的(de)颓唐的强(qiang)者的(de)不圆满(man)的辩解。阿尔志跋(ba)绥夫也知道,赛(sai)宁(ning)只是现代(dai)人的一面,于是又(you)写(xie)出(chu)一个别(bie)一面的绥惠(hui)略(lue)夫来,而更为重(chong)要。他(ta)写给(gei)德(de)国人(ren)毕拉特(A.Billa
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