《玖玖草在线》

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所(suo)谓平天(tian)下(xia)在治其(qi)国者，上老老(lao)而(er)民兴孝(xiao)，上(shang)长长(zhang)而民兴(xing)悌(ti)，上恤孤(gu)而(er)民不倍，是(shi)以(yi)君子(zi)有褰矩之道也。所(suo)恶于(yu)上(shang)，毋以使下；所恶于下，毋(wu)以事(shi)上；所恶于前，毋以先后(hou)；所恶于(yu)后，毋以(yi)从(cong)前；所恶于右(you)，毋(wu)以交于左(zuo)；所(suo)恶于(yu)左(zuo)，毋以交于(yu)右。此之谓褰矩之道。《诗》云："乐(le)只君子(zi)，民之(zhi)父母。"民之所好好之，民(min)之所恶恶之，此之谓民之父母(mu)。《诗(shi)》云："节彼南山，维石岩岩。赫赫师(shi)尹，民具(ju)尔瞻。"有国者不可(ke)以(yi)不慎，辟则(ze)为无下矣。《诗》云："殷之未丧师，克配上(shang)帝。仪(yi)监于殷，峻(jun4)命(ming)不易。"道(dao)得众(zhong)则得国，失众(zhong)则失国(guo)。