"大哉圣(sheng)人(ren)之道!洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉!礼(li)仪三百(bai),威仪三千,待其(qi)人然(ran)后(hou)行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德(de)性(xing)而道问学,致广大而(er)尽精微,极高明而(er)道中庸;温故(gu)而知新,敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄,为下不(bu)倍;国有道(dao),其(qi)言(yan)足(zu)以兴;国无道,其(qi)默足(zu)以容。《诗(shi)》曰:''既明(ming)且哲(zhe),以保其身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚(yu)而(er)好自用,贱而(er)好自专(zhuan);生(sheng)乎(hu)今(jin)之世,反(fan)古之道(dao)。如此者,及其(qi)身者也。"非天子(zi),不议礼,不制度(du),不考(kao)文。今天下(xia)车同轨,书同文(wen),行同伦。虽(sui)有(you)其位,苟无其德,不(bu)敢(gan)作礼乐焉;虽有其德(de),苟无(wu)其位,亦(yi)不敢(gan)作礼乐(le)焉。
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