《日本永久精品免费在线电影》

【日本永久精品免费在线电影】

所谓治国(guo)必先齐其家者，其家不可教而(er)能教人(ren)者，无之，故君子(zi)不(bu)出家(jia)而成教于(yu)国。孝者，所以事(shi)君(jun1)也；悌者(zhe)，所以事(shi)长(zhang)也；慈者，所(suo)以使众也(ye)。《康(kang)诰》曰："如保(bao)赤(chi)子(zi)。"心诚(cheng)求之，虽不中不远矣。未有学养子(zi)而后嫁者也。一(yi)家仁，一国兴(xing)仁；一家让，一国(guo)兴让；一(yi)人贪戾，一国作乱。其机(ji)如此(ci)，此谓一言(yan)偾事(shi)，一人定国(guo)。尧(yao)、舜率天下以仁，而民(min)从之。桀、纣率天下(xia)以暴(bao)，而民从之。其所(suo)令反其所(suo)好，而(er)民(min)不(bu)从。是(shi)故君子(zi)有诸己(ji)而(er)后(hou)求诸(zhu)人，无诸己而(er)后(hou)非诸人。所藏(cang)乎身(shen)不恕，而能(neng)喻诸人者，未之有(you)也。故(gu)治国在齐其家(jia)。《诗》云："桃(tao)之夭(yao)夭，其叶蓁蓁。之子(zi)于归，宜其家人(ren)。"宜其家人，而后(hou)可以(yi)教国人。《诗》云："宜兄宜(yi)弟。"宜(yi)兄宜弟(di)，而(er)后(hou)可(ke)以教国人(ren)。《诗(shi)》云："其仪(yi)不忒，正是(shi)四国(guo)。"其为(wei)父子兄弟足法(fa)，而后民法之也(ye)。此(ci)谓治(zhi)国在(zai)齐其家。