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古人(ren)在这方面做得很好，不(bu)妨举些例子(zi)来看看。比如(ru)说秦相占不韦(wei)，他(ta)是秦始皇的父(fu)亲战(zhan)国时有名的大(da)商人。但他(ta)经(jing)商(shang)的目的不(bu)是积累财富而是谋求从政。他曾为此而主动献出(chu)自(zi)己的(de)资财，但并(bing)未得到(dao)执(zhi)政者的赏(shang)识。当(dang)他看到自己(ji)的行动未能(neng)很好地达到目的之后，立刻(ke)因时制宜(yi)改变策略(lue)，把自己已经怀孕(yun)的妻(qi)子(zi)献(xian)给了(le)秦襄公，是为骊姬。骊姬生下儿(er)子(zi)后(hou)，大受襄公宠爱，吕(lv)不韦由此(ci)入朝，成为一(yi)代权(quan)臣。吕不韦(wei)晚年曾编了(le)《吕氏(shi)春秋》一书，书内《察今》一章(zhang)为五(wu)人(ren)所(suo)称道。总结如何(he)从实(shi)际出发，审时(shi)度势、以(yi)适时变的经验(yan)。为(wei)了说(shuo)明这一结论的(de)重要『性(xing)』，他还用寓言来表达(da)自己的观点。说是古代有(you)个楚(chu)国人要渡江，不料船行至江心(xin)处，风急(ji)浪高(gao)，此(ci)人一慌张，将身佩的长(zhang)剑(jian)坠入了(le)江中。他赶忙在船(chuan)边刻了(le)一个记号，待船停靠后(hou)，从刻记(ji)号处下(xia)水『摸』剑，可是(shi)，哪(na)里能找(zhao)到他的(de)剑呢(ne)?处世做事(shi)如果拘泥于此法，不(bu)知(zhi)因时(shi)因地而变(bian)的人，不(bu)正(zheng)如那刻舟求剑之人的做法一样愚蠢而(er)可笑吗(ma)?