日本的《世界社会(hui)主义文(wen)学丛(cong)书》第四篇,便是(shi)这《十月》,曾经翻了(le)一观,所(suo)写的游(you)移和(he)后悔,没(mei)有一个彻底的革命者在(zai)内(nei),用中国现在时(shi)行的批评式眼(yan)睛来(lai)看,还是(shi)不对的。至于这(zhe)一篇(pian)《农夫》,那自然更(geng)甚,不但(dan)没(mei)有革(ge)命气(qi),而且(qie)还(hai)带着十足的宗教气,托尔(er)斯泰气(qi),连用我(wo)那(na)种落伍眼看去(qu)也(ye)很以(yi)苏维(wei)埃政权(quan)之(zhi)下,竟还会(hui)容留这样(yang)的作者为奇。但(dan)我(wo)们由(you)这短短的(de)一篇,也(ye)可(ke)以领(ling)悟(wu)苏联(lian)所以要(yao)排斥人道主(zhu)义之故,因为如此厚道,是无(wu)论在(zai)革命,在反(fan)革命,总要失败无(wu)疑,别人(ren)并(bing)不如此(ci)厚道,肯当你熟(shu)睡(shui)时,就(jiu)不奉(feng)赠一枪刺。所以非人道主义的高(gao)唱起来(lai),正是必然之势。但(dan)这非人道主义,是也(ye)如大炮一样,大(da)家都会用的,今年上半年革(ge)命文学(xue)的创造社(she)和遵命(ming)文学的新月社,都向浅薄的人道主义进攻,即(ji)明明白白(bai)证明着这(zhe)事(shi)的真(zhen)实(shi)。再想一想,是颇有趣味(wei)的(de)。
Copyright © 2008-2018