《日本不卡在线不卡》

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"王天下有三(san)重焉(yan)，其寡过(guo)矣乎！上(shang)焉者虽(sui)善(shan)无征(zheng)，无征不信，不信(xin)民(min)弗从(cong)；下(xia)焉者虽善(shan)不尊，不尊(zun)不信，不(bu)信(xin)民弗从。故君子之道(dao)，本诸(zhu)身，征(zheng)诸(zhu)庶民，考诸三王而不缪，建诸天地(di)而不悖，质(zhi)诸鬼(gui)神而无疑，百世(shi)以(yi)俟圣(sheng)人而不惑。质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，知(zhi)天也；百世(shi)以(yi)俟圣人而(er)不惑，知人也。是(shi)故(gu)君子动而(er)世为(wei)天(tian)下道(dao)，行而(er)世为天下(xia)法，言而世为天下则。远(yuan)之(zhi)则(ze)有(you)望，近(jin)之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此无射，庶几夙夜，以永(yong)终(zhong)誉！''君子未有(you)不如此而早有(you)誉(yu)于天下者也。"仲尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文、武(wu)；上律天时(shi)，下袭(xi)水(shui)土。辟如天地(di)之无不持载，无不覆帱(dao)；辟如四时之错行(hang)，如日月(yue)之代明。万物并(bing)育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大(da)德敦化。此(ci)天地之(zhi)所以为大(da)也。