《日日夜夜一本》

【日日夜夜一本】

所谓(wei)平天下在治(zhi)其国(guo)者，上老老而民(min)兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤(gu)而民不倍，是以(yi)君子(zi)有褰矩之道也(ye)。所(suo)恶于上(shang)，毋以使(shi)下；所(suo)恶(e)于下，毋以(yi)事(shi)上；所(suo)恶于前，毋以(yi)先后(hou)；所(suo)恶(e)于后(hou)，毋以从前；所恶于右，毋(wu)以交(jiao)于左；所恶(e)于左，毋以交(jiao)于右。此之谓(wei)褰矩之(zhi)道(dao)。《诗》云："乐只君子(zi)，民之父母。"民(min)之所(suo)好好(hao)之，民之所恶恶之(zhi)，此之(zhi)谓(wei)民之父(fu)母。《诗》云："节彼南(nan)山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。"有国者不(bu)可(ke)以不慎，辟则为无下矣。《诗》云："殷之未(wei)丧师，克(ke)配(pei)上帝(di)。仪(yi)监于(yu)殷(yin)，峻(jun4)命不易。"道(dao)得众则得国，失众则失(shi)国(guo)。