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生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者众，食(shi)之者寡，为之者疾(ji)，用之者舒，则财(cai)恒足矣。仁者以财发身(shen)，不仁者以身发(fa)财。未有上好仁而下不好义(yi)者也，未有(you)好义(yi)其事不(bu)终者(zhe)也，未(wei)有府库财(cai)非其财(cai)者也(ye)。孟献子曰："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之(zhi)家，不畜(chu)牛羊(yang)；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣(chen)。与其有聚敛(lian)之臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国不以利为利，以(yi)义为利(li)也(ye)。长(zhang)国(guo)家而(er)务财(cai)用者(zhe)，必自小人(ren)矣。彼为善(shan)之，小人之使为国(guo)家，灾害并(bing)至；虽有善者(zhe)，亦(yi)无如之何矣！此(ci)谓国(guo)不以(yi)利为利，以义(yi)为(wei)利也。