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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎(hu)发育万物，峻极于天。优优大哉！礼(li)仪三百(bai)，威仪(yi)三千，待(dai)其人然(ran)后(hou)行。故曰(yue)：苟不(bu)至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德性而(er)道问学，致广大而尽精(jing)微，极高明而(er)道中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为(wei)下(xia)不(bu)倍；国(guo)有道，其言足以兴(xing)；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保其身。''其(qi)此之谓(wei)与！"子(zi)曰："愚而(er)好(hao)自用，贱而(er)好自(zi)专；生乎(hu)今之(zhi)世，反古之道。如此(ci)者，及其身者也(ye)。"非天子(zi)，不议礼(li)，不制度，不(bu)考(kao)文。今(jin)天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟无(wu)其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有(you)其德(de)，苟(gou)无(wu)其位，亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉(yan)。